ЕЗЕКИЯ
Также и Езекия был одним из праведных царей Иудеи. "Имя матери его Авия‚ дочь Захарии" (2 Пар‚ 29,1). Это сообщение сохранится во веки веков. Оно напоминает о годах терпеливого‚ спокойного воспитания‚ скрытого от глаз‚ от колыбели до престола. Когда мы видим все благо‚ какое сделал Езекия для своей страны и своего народа‚ то знаем‚ что в очах Божьих огромная благодарность за это и Авии‚ дочери Захарии. Какое ободрение для вас‚ ведь вы сами матери! Но его отец был дурным человеком.
Это одна из тех историй‚ которые вы должны изучить сами‚ чтобы получить через них утешение‚ Езекия был настоящим отцом для своего народа‚ "И говорил Езекия по сердцу всем левитам‚ имевшим доброе разумение в служении Господу"‚ Как прекрасно слышать такие слова! С другой стороны‚ мы слышим‚ как он говорит пред лицом могущественного врага: "Будьте тверды и мужественны‚ не бойтесь и не страшитесь царя Ассирийского и всего множества‚ которое с ним‚ потому что с нами более‚ нежели с ним: с ним мышца плотская‚ а с нами Господь Бог наш‚ чтобы помогать нам и сражаться на бранях наших. И подкрепился народ словами Езекии‚ царя Иудейского" (2 Пар‚ 32,7.8).
Вновь мы могли бы пожелать‚ чтобы наша история закончилась на этом‚ но у нас есть еще что сказать. По каким–то благим и мудрым причинам Бог пожелал сказать Езекии‚ что для него пришло время умереть‚ хотя он был еще молодым человеком лет 39 или 40. Также и в подобном деле Бог поступает наилучшим образом‚ но Езекия повернул свое лицо к стене и молился Господу и горько плакал. Это была страстная‚ полная сомнений молитва‚ но я боюсь‚ что в ней не прозвучало "Да будет воля Твоя"‚ Бог удовлетворил его просьбу‚ как Он иногда делает‚ когда мы твердо решили горячо просить о чем–либо‚ и добавил к его жизни пятнадцать лет. Но‚ увы‚ эти пятнадцать лет не излучали такого сияния‚ как предшествующие четырнадцать лет. Очень скоро возросла гордыня (2 Пар‚ 32,25.26). Через три года у него родился сын‚ которого он назвал Манассией – "забытым"‚ Если мы прочитаем 2 Пар‚ 32,25, то решим‚ что Езекия забыл "оказанные ему благодеяния". Когда истекли пятнадцать лет‚ которые Бог добавил к жизни Езекии‚ Манассии было только двенадцать лет‚ "и пятьдесят пять лет царствовал в Иерусалиме‚ и делал он неугодное в очах Господних‚ подражая мерзостям народов‚ которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых‚ и снова построил высоты‚ которые разрушил Езекия‚ отец его‚ и поставил жертвенники Ваалам‚ и устроил дубравы‚ и поклонялся всему воинству небесному‚ и служил ему‚ и соорудил жертвенники в доме Господнем‚ о котором сказал Господь: в Иерусалиме будет имя Мое вечно: и соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня." Таким образом‚ это повествование продолжается чудовищными грехами этого злого царя‚ который был сыном одного из лучших царей Иудеи‚ но‚ к сожалению‚ родился благодаря своеволию и гордыне. Повествование в книге Царств еще страшнее: "И за кровь невинную‚ которую он пролил‚ наполнив Иерусалим кровью невинною‚ Господь не захотел простить" (4 Цар‚ 24,4). "Но Манассия довел Иудею и жителей Иерусалима до того‚ что они поступали хуже тех народов‚ которых истребил Господь от лица сынов Израилевых‚ И говорил Господь к Манассии и к народу его‚ но они не слушали. И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского‚ и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями‚ и отвели его в Вавилон. И в тесноте своей он стал умолять лице Господа Бога своего и глубоко смирился пред Богом отцов своих‚ И помолился Ему‚ и Бог преклонился к нему и услышал моление его.‚." (2 Пар. 33,9-13). Только теперь "узнал Манассия‚ что Господь есть Бог".
Хотя его грехи в определенном смысле не могли быть прощены и Иерусалим из–за его грехов должен был быть уничтожен (Иер‚ 15,4), в личном плане даже такой грешник‚ как Манассия‚ мог получить полное и щедрое прощение от Бога Израиля. Эту мольбу о прощении в вавилонской тюрьме Бог оценил так высоко‚ что повелел запечатлеть ее для ободрения других раскаивающихся грешников‚ которые тоже хотели бы вернуться к Тому‚ кто еще и сегодня тот же Самый Бог‚ который сожалеет о бедствии (Иоил. 2,13). Мои дорогие‚ если случится так‚ что кто–то из вас собьется с узкого пути‚ тогда подумайте о том‚ что обратный путь по–прежнему открыт перед вами и что Отец готов простить‚ не сказав ни слова упрека. Мы слишком хорошо знаем‚ что мы заслужили‚ и не можем понять‚ почему мы не получили всего этого. Да‚ в это трудно поверить‚ что Бог – такой‚ однако это так‚ Манассия узнал‚ что Он верен Своему слову‚ и он узнал‚ что Он еще больше. Так и мы постоянно обнаруживаем это‚ Бог дал этому злому царю‚ который сокрушался‚ внука по имени Иосия‚ который оказался одним из лучших в длинном списке иудейских царей. Такова милость Божья.
Этому маленькому внуку Манассии было только шесть лет‚ когда умер дед‚ но мы можем быть уверены в том‚ что глубокое смирение и раскаяние старого царя‚ соединенное с его усердием в уничтожении идолов‚ которых воздвиг‚ и в восстановлении жертвенника Господня (2 Пар‚ 33,12-16) оказали глубокое влияние на маленького ребенка‚ так что это могло бы стать в Божьей руке средством‚ которое помогло бы ему решиться отважно идти в том же направлении. Однако печально видеть‚ что на собственного сына Манассии Амона‚ которому было двадцать два года‚ когда умер его отец‚ это обращение никак не повлияло‚ и он лишь следовал своим прежним грехам: "И не смирился пред лицем Господним‚ как смирился Манассия‚ отец его: напротив‚ Амон умножил свои грехи" (2 Пар. 33,23).
Это серьезное и важное сообщение для наших сердец: мы должны уже с раннего детства наставлять наших детей на путь истинный‚ Нам следует задуматься о том‚ что они последуют туда‚ куда мы их поведем.
ИОСИЯ
При вступлении на престол Иосии было всего лишь восемь лет‚ и когда он был юношей пятнадцати или шестнадцати лет‚ "он начал прибегать к Богу Давида‚ отца своего". Это одна из тех историй‚ которые так любит доносить до нас Святой Дух‚ Подумайте на досуге‚ сколько места в Библии занимает Иосафат‚ Езекия и Иосия. Мы хорошо можем понять‚ как отрадно было сердцу Божьему найти человека‚ которого Он действительно искал. Как ободритель– но видеть молодого царя‚ когда священник Хелкия при очищении и восстановлении дома Господнего нашел писание‚ которое так давно уже было потеряно и забыто. До сих пор Иосия не видел этой книги и не слышал о ней. Таково было состояние‚ в котором находилась Иудея‚ Какой урок для нас! Господь давно уже сказал: "Итак положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу‚ и навяжите их в знак на руку свою‚ и да будут они повязкою над глазами вашими: и учите им сыновей своих‚ говоря о них‚ когда ты сидишь в доме твоем‚ и когда идешь дорогою‚ и когда ложишься‚ и когда встаешь: и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих‚ дабы столько же много было дней ваших и дней детей ваших на той земле‚ которую Господь клялся дать отцам вашим‚ сколько дней небо будет над землею" (Втор‚ 11,18-21). Но в дни Иосии и его отца люди настолько забыли об этой благословенной книге‚ что ни царь‚ ни священник вообще не знали о ее существовании. Потому неудивительно‚ что народ сбился с пути. Народ без Библии и не может поступить иначе: то же самое относится и к семье без Библии. Это очень серьезная истина для вас‚ мои дети‚ Я сам сильно осуждаю себя в этом отношении‚ но вы‚ мои дорогие‚ вы еще имеете возможность. Пусть Господь поможет вам лучше подружить ваших детей с Библией‚ как я подружил вас. Да‚ пусть они научатся любить эту драгоценную книгу и держать ее в своих сердцах‚ а не в пыли и мусоре‚ как жители Иерусалима. Но вы‚ родители‚ должны без принуждения привести их к тому‚ чтобы они познакомились с этой бесценной книгой‚ научились любить и почитать ее.
Священник Хелкия передал книгу писцу Шафану‚ и тот принес ее царю и громко читал ему ее‚ Так поступали и наши родители‚ пока эти истории не ожили перед нашими глазами‚ Естественно‚ царь ни– когда в жизни не слышал ничего подобного и не видел Библии‚ И что же было результатом? Он разодрал одежды свои и плакал перед Господом (2 Пар‚ 34,2?). Но он сделал еще большее. Он послал Хелкию‚ Шафана и некоторых других к пророчице Олдане. Возможно‚ у Олданы была Библия‚ – мы этого не знаем‚ – но у нее была печальная‚ суровая вестъ этому доброму молодому царю: "Так говорит Господь Бог Израилев: скажите тому человеку‚ который послал вас ко мне: так говорит Господь: вот Я наведу бедствие на место сие и на жителей его все проклятия‚ написанные в книге‚ которую читали пред лицем царя Иудейского‚ за то‚ что они оставили Меня и кадили богам другим‚ чтобы прогневлять Меня всеми делами рук своих. И гнев Мой возгорится над местом сим и не угаснет. А царю Иудейскому‚ пославшему вас вопросить Господа‚ так скажите: так говорит Господь Бог Израилев о словах‚ которые ты слышал: так как смягчилось сердце твое‚ и ты смирился пред Богом‚ услышав слова Его о месте сем и о жителях его‚ – и ты смирился предо Мною‚ и разодрал одежды свои‚ и плакал предо Мною‚ то и Я услышал тебя‚ говорит Господь. Вот Я приложу тебя к отцам твоим‚ и положен будешь в гробницу твою в мире‚ и не увидят глаза твои всего того бедствия‚ которое Я наведу на место сие и на жителей его (1 Пар. 34,23-28).
Это было глубоко печальное известие. Даже такой царь‚ как Иосия‚ мог лишь отодвинуть‚ но не предотвратить это страшное наказание‚ Раскаяние царя и народа Ниневии замедлило суд над этим городом на несколько лет‚ но в конце концов приговор был полностью приведен в исполнение. Иосии было только тридцать девять лет‚ когда он‚ совсем еще молодой человек‚ был взят перед судом; в таком же возрасте был и Езекия‚ когда Бог сказал ему‚ что он должен умереть‚ Насколько бы лучше было для Израиля‚ если бы Езекия доверился своему Богу‚ так как в этом случае никогда бы не родился Манассия. Фактически Манассия и был причиной окончательного падения Израиля– Причиной смерти Иосии было своеволие. Он решил сразиться с Нехао‚ царем египетским. Бог предупреждал его не делать этого‚ но так же‚ как до него Езекия‚ он пожелал идти своим путем "и не послушал слов Нехао от лица Божия и выступил на сражение на равнину Мегиддо. И выстрелили стрельцы в царя Иосию‚ и сказал царь слугам своим: уведите меня‚ потому что я тяжело ранен" (2 Пар‚ 35,22.23). Он умер‚ и вся Иудея и Иерусалим скорбели по Иосии‚ Иеремия так– же воспел скорбную песнь по Иосии.
У них были все основания скорбеть и жаловаться‚ так как со смертью Иосии истекло время истории Иудеи. Остаются лишь глубоко печальные истории его сыновей и внуков‚ И вновь встает старый вопрос: как могли у такого праведного царя быть такие порочные сыновья? Я думаю‚ что ответ следует искать прежде всего в своеволии‚ которое проявлялось так часто‚ иначе оно не было бы в конце таким сильным‚ что стало причиной смерти царя. Своеволие – это очень коварная вещь‚ Многие верующие‚ которые гордятся своей святостью‚ на самом деле поступают своевольно. Это любовь к собственным путям‚ и кто из нас свободен от этих упреков? Это то‚ что уничтожает всех нас‚ и мы должны признать‚ что именно по этой причине мы так часто согрешаем. Какой это тяжелый урок – научиться от всего сердца говорить: "Пусть исполнится не моя воля‚ но Твоя!"
Но‚ возможно‚ в писании есть еще одна тайная причина‚ которая – как это часто бывает в случае грехов святых – настолько сокрыта‚ что нам стыдно извлекать ее на свет. Пророк Софония пророчествовал во времена царствования Иосии‚ и он должен был сказать нечто особое молодым князьям‚ детям царя‚ а также молодым людям‚ кто недавно стал царем‚ и их сестрам‚ "Я посещу князей и сыновей царя и всех‚ одевающихся в одежду иноплеменников" (Соф‚ 1,8). Мы живем в то время‚ когда наша молодежь испытывает на себе огромное искушение одеться в одежду иноплеменников‚ Но как хорошо‚ если они и их родители помнят о том‚ что и на этих чуждых одеждах лежит вина за страшное падение царства Иудеи. Еще 150 лет назад Исаия сурово предупреждал о грядущем суде‚ потому что они "многое переняли от востока" (Ис‚ 2,6). Мы поймем это еще лучше‚ если прочитаем Иез. 23,14.15. Там мы обнаружим‚ что Иудея была очарована изображениями халдеев‚ "вырезанных на стене... красками нарисованных... опоясанных по чреслам своим поясом‚ с роскошными на голове их повязками‚ имеющих вид военачальников‚ похожих на сынов Вавилона‚ которых родина земля Халдейская‚ она влюбилась в них по одному взгляду очей своих и послала к ним в Халдею послов. И пришли к ней сыны Вавилона." Уже в начале истории Израиля в земле обетованной вавилонская одежда навлекла на народ несчастье (И.Нав‚ 7,21), и как это многозначительно‚ что именно вавилонская одежда привела эту историю к ее завершению‚ Вавилон есть образ мира. То же самое место‚ Бабель‚ означает "смешение". Когда мы примешиваем мирское к божественному‚ то может быть только смешение. В ранний период истории Израиля налицо была сила духа в преодолении зла‚ но‚ к сожалению‚ во дни Иосии этой силы не хватало даже в его собственной семье. Дети царя открыто носили эти чуждые‚ иностранные одежды‚ которые Ахан когда–то прятал в шатре. Теперь она дерзко носилась у всех на виду – очевидное доказательство того‚ к чему прилепились их сердца. Так и та одежда‚ которую носят наши дети‚ ясно доказывает то‚ кому принадлежат их сердца – небесной родине или миру с его модами. Ах‚ и во дворце праведного царя Иудеи мир был принят и встретил радушный прием. Поэтому суд был неизбежен. Дружба мира есть вражда против Бога: кто хочет быть другом мира‚ тот становится врагом Бога (Иак. 4,4). Таких Бог называет "прелюбодеями и прелюбодеицами". Можно ли изречь более суровое слово? О, мои дети‚ если вы любите своих детей‚ пусть эти важные истины глубоко укоренятся в ваших сердцах!
Я не буду пытаться проследить падение дома Иосии до конца‚ Как и я‚ вы знаете‚ что это печальная история: возможно‚ вы сами прочитаете ее для себя. На этом история Иуды и Израиля почти закончилась. Но есть еще два или три рода‚ на которых мы хотели бы вкратце остановиться‚ прежде чем мы завершим этот обзор Ветхого Завета.
ДАНИИЛ
Собственно говоря‚ Даниил не принадлежит к ряду тех людей‚ которых мы до сих пор рассматривали‚ так как мы ничего не знаем о его родителях. Он жил почти в то же время‚ что и те князья‚ о которых мы читали‚ и был таким же молодым человеком‚ как и они. И в земле иудейской и в Вавилоне он был окружен теми же искушениями‚ что и они‚ пришедшие из–за них к своему падению‚ так как‚ по–видимому‚ и сам Даниил был одним из тех молодых людей‚ к которым обратился пророк Софония со столь суровыми словами‚ Вы помните о том‚ как Даниил и его друзья отказались даже от пищи Вавилона и вместо нее ели овощи и пили воду. Даниил положил в своем сердце не оскверняться (Дан‚ 1,8). Чего недостает нам с вами‚ так это такого сердечного решения‚ которое принял Даниил в тот день и которое имело место в первое время церкви (Деян‚ 11,23). Пусть же наши дети смотрят на нас и видят‚ что мы живем только для Христа и что мы явно и полностью отделены от мира и от его побуждений‚ будь то в одежде‚ еде и питье или в чем–либо другом. Пусть каждый из нас будет в состоянии сказать‚ как Павел: "А я не желаю хвалиться‚ разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа‚ которым для меня мир распят‚ и я для мира" (Гал‚ 6,14). Павел и мир были смертными врагами‚ которые не могли иметь ничего общего между собой. Дети мои‚ задумайтесь об этих князьях иудейских‚ и пусть Бог дарует вам благодать побудить ваших детей следовать Даниилу‚ а не сыновьям Иосии.
оглавление 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 - 1 2 3 4 5