НОЙ

Немногие были прославлены так‚ как Ной‚ Как и о его прадеде‚ о нем сообщается‚ что он ходил с Богом. В вере он построил ковчег для спасения своего дома‚ движимый страхом‚ после того как Бог предупредил его о том‚ чего до сих пор еще не было видно. Имя и присутствие его деда должны были служить ему постоянным предостережением пред лицом суда‚ который с каждым днем был все ближе. Мы можем вполне согласиться‚ что эти последние пять лет между смертью его отца и смертью деда также должны были быть годами чрезвычайно серьезного свидетельства‚ воздаваемого этим древним "проповедником праведности". В эти годы строительство ковчега подходило к концу. И затем пришла смерть‚ смерть деда‚ которая открыла путь для потока‚ и тогда потоп полностью уничтожил всех друзей‚ знакомых и весь тогдашний мир‚ Равным образом через эти серьезные и страшные годы прошли три сына Ноя и их жены. Можно думать‚ что эти годы оставили на всей семье неизгладимый отпечаток. Но какую картину мы видим сразу вслед за освобождением из ковчега после долгого заключения в нем? Мы видим пьяного Ноя в шатре‚ раздетого донага‚ и то‚ как насмехался над ним его сын Хам. Так один из этих трех отмеченных особыми привилегиями сыновей‚ которые были спасены от потопа‚ подпал под проклятие‚ которое продолжается и по сей день.

Кто был виновен в этом? Почему сын столь прославленного раба Божьего‚ каким был Ной‚ подпал под столь страшное проклятие? То‚ что он видел и слы– шал с детства в доме своего отца‚ должно было бы удержать его от столь дурного поведения‚ Но на кого в действительности следует возложить вину? Как часто‚ должно быть‚ Ной испытывал угрызения совести: "Если бы я не предался удовольствиям‚ если бы я не напился‚ то я бы не допустил так постыдно искушения сына‚ которое повлекло за собой его падение". Горькое раскаяние должно было часто наполнять сердце Ноя‚ но это было напрасное раскаяние‚ и печальные последствия поиска наслаждений в те дни продолжаются и до этой минуты. И второй сын Хама Мицраим открыто пошел по извращенному пути еще далыпе‚ чем его отец‚ так как один древний писатель говорит о нем: "Мицраим был изобретателем черного искусства‚ астрологии и магии: именно его грехи называли Зороастром".

Дорогие дети‚ давайте будем избегать поисков наслаждений. Так легко поддаться им‚ и нам кажется намного приятнее предаваться им‚ чем выносить тяготы‚ будучи хорошими солдатами Иисуса Христа: солдатами на службе‚ а не вце службы. Мы еще больше узнаем о горьких плодах потакания себе‚ когда мы подолыпе поразмышляем о родителях в писании‚ но мимоходом давайте подумаем о том‚ что для нас‚ родителей‚ хорошим принципом является "мера во всем" – будь то шоколад‚ книга или хобби‚ а также то‚ в чем согрешил Ной.

 

АВРААМ

Далее мы хотели бы рассмотреть Авраама‚ Что было причиной огорчения Авраама в связи с Измаилом? К сожалению‚ Авраам‚ отец верующих‚ поколебался в вере. Как часто это бывает при нашем отречении‚ ему предшествует долгая история. Господь повелел Аврааму идти в землю Ханаана‚ и мы знаем‚ что он действительно пошел туда‚ и обитал там в шатрах‚ и имел там жертвенник. Но вот там разразился голод – подобная нужда часто постигает тех‚ кто идет по тропе веры‚ – и Авраам отправился в Египет (Быт. 12,10) вместо того‚ чтобы довериться Ему в той земле‚ куда ввел его Бог.

В Египте с ним обошлись хорошо по воле его жены Сарры (постыдное обстоятельство) и ради нее: "И был у него мелкий и крупный скот и ослы‚ и рабы и рабыни‚ и лошаки и верблюды" (Быт‚ 12,16), – которая внесла в его дом столько страданий и несчастья и которая стала матерью Измаила: не была ли она одной из "рабынь"‚ которых дали в Египте Аврааму по желанию Сарры? Представляется вполне вероятным‚ что так оно и было.

Но следовало сделать еще один шаг по тому же самому пути в недостатке веры‚ прежде чем Агарь стала матерью Измаила‚ а тот – родоначальником арабов‚ которые с того времени и до сего дня являются великим бичом для народа Божьего. Именно Сарре‚ а не Аврааму‚ принадлежала инициатива взять Агарь‚ и не только в том‚ что она сама отдала Агари собственного мужа‚ но и в дальнейшем жестоком обращении с рабыней‚ так что та вынуждена была бежать‚ и‚ наконец‚ именно Сарра потребовала в гневе взгяатъ невольницу и ее сына‚ – требование‚ которое поддержал и Бог. Во всех этих событиях Сарра‚ как представляется‚ оставила подобающее ей место‚ и это позволило благодати Божьей воссиять еще ярче‚ когда Сарра разделила эту необычную хвалу в 1 Петр‚ 3,5. 6, на что мы уже указывали.

Но кто я‚ чтобы указывать пальцем на ошибки такого мужчины и такой женщины‚ как Авраам и Сарра? Однако все это написано нам в назидание: пусть же Господь поможет нам остеречься благодаря ему!

 

ЛОТ

Мы переходим к Лоту‚ к его печальной‚ но крайне поучительной истории. Когда рабы Авраама и Лота повздорили между собой‚ Авраам предложил лучше разделиться‚ чем являть аморреям‚ обитавшим тогда в той земле‚ печальное зрелище раздоров между товарищами по вере и рабами Бога. В прекрасном духе смирения и скромности Авраам‚ старший‚ предложил своему племяннику Лоту самому выбирать‚ куда он пойдет. И это стало печальным проявлением эгоизма Лота‚ поддавшегося ему‚ когда он принял такое предложение. Но все случилось именно так. И Лот избрал своей новой родиной хорошо орошенные долины Содома. О, как часто мы вводим нашу семью в ненужный контакт с нравственной нечистотой в надежде на выгоду для нее или для нашего кошелька!

Для Лота было бы бесконечно лучше‚ если бы он остался бедным‚ чем разбогатеть от богатств Содома. Мы знаем эту печальную историю‚ которая началась с того‚ что он сначала посмотрел на долины Содома‚ на хорошо орошаемую окрестность‚ что за тем он раскинул свои шатры до самого Содома‚ потом поселился в самом городе и‚ наконец‚ нашел свое место у "ворот" (в городском совете).

Но мы также знаем‚ что праведная душа Лота страдала изо дня в день‚ пока он обитал в этом нечистом месте. Возможно‚ именно его жена и его семья уговорили его перебраться в Содом и поселиться там‚ несмотря на мучительные вопросы‚ ежедневно встававшие перед ним. Возможно‚ его дети извлекали выгоду из этой столь благоприятно расположенной местности. Но как бы то ни было его дочери‚ по всей видимости‚ вступали в брак с мужчинами Содома и чувствовали там себя как дома. Мы должны осознать‚ что все это происходило от бесстыдного‚ эгоистичного выбора‚ который сделал сам Лот‚ вместо того‚ чтобы подождать‚ что выберет его дядя‚ как требовало его положение.

Но самой печальной частью всей этой горькой истории является для меня Быт. 19,14: "И вышел Лот‚ и говорил с зятьями своими‚ которые брали за себя дочерей его‚ и сказал: встаньте‚ выйдите из сего места‚ ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось‚ что он шутит".

Он казался шутником. Это говорит мне о многом‚ Как вы знаете‚ именно этот грех является особым искушением для меня‚ и я хорошо могу понять‚ возможно‚ лучше‚ чем вы‚ из своего собственного болезненного опыта‚ что Лот – сам с отягченной душой – имел обыкновение шутить. Так это было или нет‚ но я уверен в том‚ что Лот не в первый раз шутил со своими зятьями‚ иначе они не пренебрегли бы глубокой тревогой Лота в ту страшную ночь и не сочли бы ее за шутку.

Подумайте о том‚ мои дорогие‚ что шутки Лота стоили для него жизни его замужних дочерей и их семей‚ Они срослись с этим городом‚ срослись с тем‚ что считается "невинными шутками". Теперь мы хорошо можем понять слова из Еккл. 10,1: "Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает неболыпая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью". Как отлично от этого благоухание прекрасных благовоний в П.Песн. 1,3 или аромат благовоний‚ наполнявших весь дом‚ где сидели Господь и Его ученики. Как печально‚ когда все это совершенно портится из–за пары "мертвых мух"!

Нас не удивит то‚ что Новый Завет так настоятельно призывает тех‚ кто пользуется уважением в собрании‚ быть трезвыми и рассудительными (1 Тим. 3,2.8.11; Тит‚ 1,8; 2,2), и всех нас предостерегает против "сквернословия и пустословия и смехотворства"‚ которые не приличны нам (Еф‚ 5,4). 0, как это мучительно для нашей совести‚ когда те‚ кого мы любим‚ из–за наших шуток должны провести вечность в огненном озере!

Если бы это было концом столь печальной истории семьи Лота! Но‚ к сожалению‚ это еще не конец‚ То‚ что жена Лота оглянулась назад‚ говорит нам о том‚ где оставалось ее сердце: она превратилась в соляной столб‚ и это серьезное предостережение для всех нас. Ее собственные дочери‚ которые спаслись из Содома‚ две ночи напаивали Лота (повидимому‚ это не было для него необычным) и затем к его и их вечному позору стали прародительницами моавитян и аммонитян – двух жесточайших врагов Израиля.

Таков исход пути праведного мужа‚ пути‚ который начинался с одного взгляда на хорошо орошаемую долину этого мира.

 

О, наш Бог‚ огради нас от этого: мы просим Тебя!

 

оглавление 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 - 1 2 3 4 5